《史记·老子韩非传记》讲：“老子修说念德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书高下篇，言说念德之意五千余言而去，莫知其所终。”以信史著称的《史记》，在这段接洽老子西走的笔墨中却疑窦多多。举例对于老子所过的关卡，《史记》就莫得明确顶住，而唐代司马贞的“索隐”和张守贞的“正义”则以“函谷关”与“散关”二说并存，但在后世“老子西去流沙化胡”的听说中又说是“玉门关”。再如对于这位向老子索书的守关者“关令尹喜”，一般读作关令姓尹名喜，...
